|
"Po te ishte bota e qarte, arti s'do te ekzistonte."
- A. Kamy (A. Camus)
|
 Angelin Preljocaj, Nje koreograf i njohur sot ne bote me origjine shqiptare |
|
|
|
|
 27/09/2008 - 19:42
|
Kėndvėshtrus
|
Nuk u shpreha se Dekori nuk asht Barok, gjithashtu nuk u shpreha qe kostumet nuk jane te inspirume nga Barok-izmi. Por theksova qe edhe ne kete pjese sikur hert tjera mund ta kishte theksu MA SHUM ket stil.
Eshte e vertet qe Koreografi ndryshe nga hert tjera kesaj radhe ka tentu te beje dicka te vecant duke prezantu ballerint ne kostume intime te epoks ..ma mir me than te shekujve 17-18 (ne shekullin 17 Barok-izmi ka pas zan fill en itali mas Koncilit te Vatikanit qe ka pas kerku qe format e artit te shprehin ma shum an shpirtnore-religjoze, virtyte etj e ndjenje,
dhe ne 17-18 ne franc sidomos qysh prej mretnimit te Luvigjit te XIV. Barokizmi francez i shekullit te 18 ka pas impresionua shum artin, muzike, etj europjane)
por mendoj se mund ta kishte theksu ma shum ket gja.
Shiko me vemendje prerjen e t'linave te balerinit. Shiko me vemendje gjatesine e kemishes se balerines, gjithashtu shiko prerejn e saj ne fund.............
|
|
|
|
|
|
|
|
28/09/2008 - 03:13
|
Kėndvėshtrims
|
Me qe ra fjala, Preljocaj prezantoi te enjten (me 25 shtator) baletin e tij te ri Blanche Neige me kostumet e Jean-Paul Gaultier.
Me qe ra fjala, ky ēuni qe kercen te Le Parc (Laurent Hilaire), eshte robi me i bukur qe kam pa. Pa dash me hy ne polemike, kostumet dhe dekoret e Parkut (te videos me siper) me duken baroke aq sa duhet. Preljocaj ben balet konteporan. Ndryshe nga baleti qe konsiderojme si klasik, dekoret dhe veshjet s'kane pse te ilustrojne epoken, mjaft t'a sugjerojne, ndryshe sjellin mbingarkese.
Sidoqofte une s'jam i zanatit. Abstrakti mund te n'a thote na i fjale te menēme.
|
|
|
|
|
|
|
|
28/09/2008 - 09:46
|
Kėndvėshtrus
|
Ajo qe shprehe eshte teper kontradiktore.
Theksimi ma shum i stilit klasik Barok ne elementet e lartpermenuna nuk do perbente asnjher mbingarkese as nuk deformonte 'narration" te pjeses.
Perkundrazi referenca ma te shumta te ky stil do ta bante ket pjese ma autentike ma Baroke. Pra do reflektonte e manifestonte ma extended, dhe ma me autencitet,pikerisht ate te cilen koreografi perpiqet ta shfaq. Lidhjen fizike divine e mistike, fizike (erotike) dhe (ndjenje) mes mashkullit e femnes ne termat e frymes Baroke klasike te shek XVII-XVIII. (psh Imagjino nje takim erotiko-dashnuror mes nje vajze te re 20 vjece dhe nje djali te ri franceze, te veshun me ato rrobat tipike baroke n ne kopsht te VERSAJES ne at epok klasike)
Por eshte pikerisht orientimi nga "kontemporariteti", qe permend ti, qe e zbeh ne pergjithesi Le Parc-un. Le Parc asht kritiku vazhdimisht per mosfokusim radikal ne klasicism ( ne barokizmin francez e shek 17-18). Por thame, pa perserit vetveten, qe kjo veper eshte krijuar te reflektoje pikerisht trended klasike shpirtnore e materiale te asaj epoke (shek-XVII-XVIII). Atehere c'ka "lypin" dozat e kontemporaritetiit ketu?
|
|
|
|
|
|
|
|
28/09/2008 - 23:30
|
Kėndvėshtrims
|
Jo se s'me pelqen muhabeti po s'kam shume kohe me polemiku, por autentike dhe baroke s'jane sinonime. Pikerisht per te qene autentik, autori s'ka nevoje t'i meshoje referencave baroke.
Ne DVD e Le Parc, ka nje interviste te Preljocajt ku flet per vepren. Ketu e ke degju qe "kjo veper eshte krijuar te reflektoje pikerisht trended klasike shpirtnore e materiale te asaj epoke (shek-XVII-XVIII)."? Sepse qe te reflektosh trendet e epokes duhet te jesh i epokes, s'behen kto pune me te nigjume. Artistet e mire e trajtojne nje teme per t'i nxjerre karakterin universal, jo per te dhene mesim historie.
Te pakten kjo eshte pikpamja ime.
|
|
|
|
|
|
|
|
29/09/2008 - 01:45
|
~~~~~~~~~~
|
Per shqisat e mia Koreografi ka perdor masen egzakte ne te gjitha drejtimet, si dhe
cifti eshte perfekt. Interpretimin e tyre do te doja ta shijoja live.
|
|
|
|
|
|
|
|
29/09/2008 - 01:56
|
Kėndvėshtrus
|
Me vonove per Seminar deli! Djal i mir para se me repliku lexo me kujdes e perpiqu mem kuptu cka kam shkru se i kursen vehtes e mua kohe.
Askush nuk implikoi at sinonim!! Mos luj me fjal kot se asht marre me marr si sinonim autencitetin me barokizmin. Nejse un po te sjelli disa percaktime, perkufizime te nevojshme se me sa vej re je i pa informum ne ket fush.
Autencitet nenkupton thjesht 'te verteten" "origjinalitet" -"autentike"! Per tu emertu Krijimtari
cdo veper artistike ne radhe te pare duhet te jete autentike ne vetvete. Ajo duhet te shprehi vetveten e autorit ne menyren ma 'te vertete te mujtun" te pa kompromentume nga absolutisht asgja! Zakonisht autoret orientohen drejt materialeve raw simbolike egzistente (si psh, folklori, kultura tradicionale, historia, 'natyra' etj etj) per krijimtarine e tyre artistike. Pastaj organizimi i atij e tjeter materiali, strukturimi i 'narration', kompozimi, perdorimi i stilit e teknikave te vecanta, magnitude e tonit etj etj etj etj (jan shum elemente e skam koh me i permend tan) nepermjet konvencioneve te associme ma zhanrra te caktum e klasifikojne vepren ne kategorit (zhanrrave) qe njohim. Gjithsesi ka zhanrra, sub'zhanrra (si psh epike vs lirike ne poezi) e hibride -zhanrra dhe shpejgimi i tyne nuk mund te reduktohet pothuajse as ne nje liber e lene ma te shpjegohet ne ket pak hapsin virtuale e kohe qe kam.
Kurse Barokziem si e kam shpjegu , asht levizje, frym intelelktuale e artiste qe lindi gjate shekullit te XVII ne Itali menjher mas Koncilit te Vatikanit, i cili pat kerku qe format ndryshme te artit, perfshi muziken, pikturen, letersine etj, te shprehnin ma shum ane shpirtnore-religjoze, virtyte, e ndjenje! Qart deri ketu? (Influenca e Barokizmit nuk u limitu thjesht tek arti por pati shtrirje te admirushme ne shum fusha tjera, shpejgimi i se cilave asht pertej limitit tem kohor)
Tani, kjo levizje u perqafua ne France ne shekullin e XVII, u zhvillua me tej gjate mbreterise se Luvigjit te XIV, dhe lulezoi vecanarisht gjat shekullit te XVIII. Kjo periudh u shoqeria edhe me
zhvillimin e 'Baletit" qe kishte fillu me lind gjat shekullit te XV ne Itali. Baleti erdhi tu u zhvillu e shkelqy ne Oborret Franceze, sic quheshin atehere, sidomos gjat kesaj periudhe te mretnimit te Luvigjit te XIV (drit i baft shpirti, shum po ja lujm eshtnat en ket dit). Masanej u perhap fillimisht en Danimark (Kjo asht arsyej pse Danimarka ka Tradite te Malle Baleti Klasik!) e ma vone ne vendet e tjera
Eshte pikerisht ma se shumti ky Barokizmi Francez te cilin Koreografi ne fjale kerkon te reflektoje ne pjesen e tij. Kjo veper eshte supozu te reflektoje realitetet multidimensionale dhe egzistencen e totalitetit shoqnor te epokes ne fjale. E perseris per te funit her kjo veper eshte krijuar te reflektoje pikerisht trended shpirtnore e materiale te Asaj Epoke. (Ne kete rast lidhjen mistike divine, fizike(erotike) e shpirtnore, ndjesore (ndjenje) mes mashkullit e femers ne at kontekst epokal e shoqnor. Dhe lllogjikisht shkon qe sa ma shum me theksu elementet Baroke aq ma autentike-e njesojte me Barokizmin duket. ok deri ktu?
Ato qe citove nuk e kam degjuar ne asjne DVD apo marrinash qe permend ti por asht konkludim imi personal i arritun mas studimeve te mija individuale ne ket fush.
(Un jam shum shum i apasionum mes arteve , shkencave te ndryshme e disiplinave te ndryshme te tyre, e politikes).
Tani ti thua qe per te reflektu keto trende duhet te jesh i epokes. Hmmm. Hej djalosh e din ti cka asht arti ne radh te par? E din ti qe arti asht infrastruktura e vetme (te jesh i bindur) nepermjet te se ciles njerzimi mund te vshtroje egzistencen reale te botes, jetes e cdo gjaje si e rrethon ne formen e saj NATYRORE, NE TE VERTETEN E PERJETSHME, pamvarsisht si quhet klasike apo Kontemporare. I lejon me veshtru kto egzistenca ne formen e zhveshun prej ideologjise se aktitektume en tru tone nga aparatet ideologjike e represive (Lexo Librat e Althuser per keto), qe na ban me filtru realitetin qe ekziton en form natyrore out there ne nje forme te caktume e jo ne nje tjeter. E din ti si e arrijn Artistat me e sfidu ideologjine e me pa Realitetin e cdo egzistene ne te VERTETEN E PERJETSHME? Jo nepermjet llogjikes as mendjes. Sepse mendja
ka tendence me reduktu gjithcka ne kalkulator te saj racional. Artisti (qe e justifikon ket emer nobel) arrin me i pa format e realitetin ne EGZISTENCEN E TYRE NATYRORE- NE TE VERTETEN E PERJETSHME -ASHTU SI I KA KRIJUA ZOTI, VETEM nepermjet imagjinates e inspirimit. Insiprimi e imagjinata vallzojn prej do luginash te mistershme te SHPIRTIT te Njeriut, por gjithmon te pamujtuna me u akses nga mendja as syte e ballit. Kjo force vjen prej mrensis se shpirtit DIVIN-HYJNOR (qe na ka dhuru Zoti) te njeriut. E njeriu-artisti nuk asht kurriher profetik as per ardhjen as per largimin e saj. (A e ke vu re ( psh po pate fat me Dashurua) kur te vjen nji inspirim, nji emocion i fort cmendes prej shpirtit qe ta djeg trupin me gjakun ma te mir te zemres tane? E bahesh Krijus ose te bahet me fluturua?. Por nuk e cakton ti kohen qe vjen ky inspirim , nuk je i vetedijshem kur ka me ardh, nuk e din sa do zgjasi ky interval, e kur do iki,. Nuk e din sepse jan sinjale qe vijn prej Zotit nepermjet Shpirtit) Ajo forc pra asht forca e shpirtit. Forca Hyjnore, Forca e Zotit, asht NATYRA HYJNORE (sepse shpirti asht i zotit) en Njeriun Toksor. En tempullin in e trupit ton bujton shpirti i Zotit. E ckado forme artit a dijet etj qe vjen en egzistenc prej ktij burimi (shpirti) asht e bukur! Gjithkush qe asht njeri perjeton sinjale, inspirime emocione prej shpirtit. Por jo gjithkush mund ti shprehin. Nuk mund ta shprehin ashtu sic perjetohet kurr
sepse shumica e njerzve jan kondicionu me perkthy frekuencat e Shpirtit ne calculative rationality te mendjes. Kurse artistat e talentum, rrisin e zhvillon infrastrukturen e IMAGJINATES me akses aty ku mendja e syt e ballit kurr nuk munen me shku.....!
E shprehin cka shohin mer imagjinat ne fjal qe mendja e lexusit siperfaqsor me kuptua nuk munet, por e merthjen emocionlaisht, ja grabit trupin ja leviz krejt qenien e tij pa kuptua asgja.
Pershemull, kujto nji knag en gjuh te huj fjalt e te ciles nuk i kupton por tingujt te merthjen emocionlaisht e fizikisht pa kuptua se si. Pershemull kujto nese ke lexu nojher nji proz a poezi
qe mendja sta ka kuptu por cdo fjal ta ka elektrizu trupin prej emocioneve pa dit se si. Pershemull kujto nji fjal a fjali te thjesht te pa koplikume qe te ka shtang pa kuptu forcen e saj. Kujto nese nese noj vajz te ka dasht vertet e me dy fjale qe i kan dal prej shpirtit te saj (te dua) te ka shtang e te ka ba njerin ma te lumtun en bot pa e kuptua se si. Fjalt e gjithcka tjeter qe del prej shpirtit prekun en shpirt!!!! Fjalt nuk jan fjal. FJALT MUND TE JEN GJITHCKA POR KURRIHER FJAL JO!!!! (WORDS CAN BE EVERYTHING BUT WORDS).
Kujto noj episod kur ke sodit vepren artistike te Zotit- panoramen piktorseke te prenimit te diellit mbi oqean, ose kujto admirimin e nji pikture aparently te thjesht, por qe te ka merthy emocionet e t'palevishem ta ka ba trupin per disa caste pa kuptua se si. Te ka evokua memorje e emocione pa kuptua se si. Gjitha kto kan noll keshtu sepse ckado qe del prej Shpirtit prek Shpirtin e stimulon imagjinaten!
Nepermjet Shpirtit e Imagjinates mund te shkohet e jetohet edhe ne shekullin e XVII-XVIII lojtar!Ato nuk njohin kufi, rregull as kohe.
|
|
|
|
|
|
|
|
30/09/2008 - 01:35
|
Kėndvėshtrims
|
CITATION(Vizion @ 29/09/2008 - 03:56)  Eshte pikerisht ma se shumti ky Barokizmi Francez te cilin Koreografi ne fjale kerkon te reflektoje ne pjesen e tij. Kjo veper eshte supozu te reflektoje realitetet multidimensionale dhe egzistencen e totalitetit shoqnor te epokes ne fjale. E perseris per te funit her kjo veper eshte krijuar te reflektoje pikerisht trended shpirtnore e materiale te Asaj Epoke. (Ne kete rast lidhjen mistike divine, fizike(erotike) e shpirtnore, ndjesore (ndjenje) mes mashkullit e femers ne at kontekst epokal e shoqnor. Dhe lllogjikisht shkon qe sa ma shum me theksu elementet Baroke aq ma autentike-e njesojte me Barokizmin duket. ok deri ktu?
Ato qe citove nuk e kam degjuar ne asjne DVD apo marrinash qe permend ti por asht konkludim imi personal i arritun mas studimeve te mija individuale ne ket fush.
(Un jam shum shum i apasionum mes arteve , shkencave te ndryshme e disiplinave te ndryshme te tyre, e politikes). Ke shkrujte shume gjate qe te merrem me tekstin tend pike per pike. Supozimet e tuja mbi qellimet e autorit mbaji per vete. Kur t'a besh ti Parkun, beje me barok. Edhe "djalosh" mbaje per vete. Me vjen mire qe je i apasionum mbas arteve. Po talent a ke ndopak? Kur t'a ndjesh veten po aq te talentum sa autoret qe admiron, ahetere hajde n'a mbaj leksion per artin. Ndryshe kenaqu me shprehjen e opinionin tend personal me modestine qe i lypset kesaj pune.
|
|
|
|
|
|
|
|
30/09/2008 - 12:14
|
Kėndvėshtrus
|
Cka ke ('per vehte' 'per vehte') si belbzon e t'merret goja? Fol si mashkull n'kjosh se ie, mos luj rolin e femnes pasive.
Sa meresh me thashetheme e mallngjehesh tu kujtu se impresionon popullin, e manej terhiqesh me bisht nen shal, permaju tems e diskuto me fakte n'pac takat. ok? Sa ma lejoi koha bana nji rivizit te edukume e te Informume (jo Supozuse, jo Spekullative) Le Parkut. Po ti kshtu diskutimesh me e ba nuk kenke msu as kapacitet nuk ke.
Kur ti pervetsosh hajde e bisedo, por si burrat, se ato na interesojn jo shker..atacionet tua pasive.(m'flani ju tjert).
|
|
|
|
|
|
|
|
30/09/2008 - 13:49
|
Kėndvėshtrims
|
U futa te kjo teme se baleti dhe Preljocaj i interesojne ca njerzve ketu ne forum. Pranej thashe qe ne fillim qe s'du me polemiku, gje qe nenkupton per ate qe di te lexoje qe nuk kam kohe t'a harxhoj me nyje si puna jote.
A jam me i qarte tani?
Dhe dy gjona te tjera; konsideratat personale mbi tjetrin te tipit "djalosh", "si burrat", "si grate" nuk jepen neper forume ku tjetrin nuk e njef dhe nuk e ke perballe, hiq temat ku bohet gallate dhe kur anetaret njifen mire. Dhe tjetra eshte qe ketu ka shume vete qe merren ose jane marre me art, ke pa ne forum te japi njeri leksione kompetentesh?
|
|
|
|
|
|
|
|
30/09/2008 - 17:47
|
Kėndvėshtrus
|
mfaln ju tjert po deshta me i than ktij karapitikut ktu i fjal.
N'pac ardh ktu se t'intereson tema, fol si i civilizum e mos provoko si i pabes me shkrime kote se te lidhet nyja aty ku nuk te zgjillet ma...! Dhe un nuk jam asi djalit qe ta thot ket vetem fjale-e pertel por edhe perball en dac.
Asht fakteqi per ket tem qe ta ka ty ktu. Se pervec harxhimit te kohes me sh.llatacion propogande ske than asigja t'dobishme lidhje me te. Nqoft se ke me shtu nojsen per temen nuk po te pengoj un por paditunia jote e personaliteti k..v joti. Kaq per ty.
Ktu kena ardh me bisedu en mnyr te kulturume e KOMPETENTE per ket pjes. Nuk du me fy asken, as nuk e njoh as kam gja personale me preljocajn qe dikush me sa duket e ka sojli, por kam than nji te vertet. E nese dikush e njen vetin kompetent me e argumentu hajde bujrum.
|
|
|
|
|
|
|
|
18/10/2008 - 19:07
|
☆ ☆ ☆
|
Les centaures (pjese per dy kercyes)
|
|
|
|
|
|
|
|
18/10/2008 - 20:03
|
☆ ☆ ☆
|
MC14/22 - Ceci est mon corps (Ky eshte trupi im - ketu luajne vetem dy interprete por pjesa qe luhet nga baleti i Opera de Paris ka me shume)
|
|
|
|
|
|
|
|
01/07/2009 - 21:47
|
☆ ☆ ☆
|
kush ka kohe dhe kupton frengjisht te shohe kete dokumentarin me Preljocajn. me te plote nuk me kane zene syte. vetem se eshte pak i gjate. une jam personi i trete qe kam klikuar tek faqja e videos dhe ndoshta i vetmi qe e pashe deri ne fund. 57 minuta, duhet shtu, nuk jane pak. (IMG: style_emoticons/default/wink.gif)
|
|
|
|
|
|
|
|
02/07/2009 - 06:30
|
~~~~~~~~~~
|
nuk shoh gje
|
|
|
|
|
|
|
|
02/07/2009 - 19:43
|
☆ ☆ ☆
|
video eshte ne format flash, a ke te instaluar flashin ? duhet gjithashtu te presesh pak (disa sekonda ose 1-2 minuta nganjehere) sa te ngarkohet faqja e tyre e cila ka shume ngarkese dhe hapet ngadale. (IMG: style_emoticons/default/smile.gif)
Arėsyja e editimit: shtesė
|
|
|
|
|
|
|
|
06/07/2009 - 00:16
|
Kėndvėshtrims
|
Shume i zgjut eshte kodoshi.
|
|
|
|
|
|
|
|
10/07/2009 - 22:41
|
☆ ☆ ☆
|
ketu ka qene i ri fare (28 vjeē me duket) dhe sapo ka krjijuar kompanine e tij.
|
|
|
|
|
|
|
|
29/10/2010 - 13:42
|
Fragmentar
|
u be nje emison ekskluzivisht per te.
|
|
|
|
|
|
1 anėtar(ė) nė kėtė temė (1 shfletues dhe 0 pėrdorues anonim(ė))
0 anėtar(ė) :
|
