|
"Mendimet e larta gjinden ne fjale te shkurtera."
- Sami Frasheri
|
 Mendime tė pėrgjithshme mbi Artin |
|
|
|
|
 14/08/2007 - 14:56
|
☆ ☆ ☆
|
Le te japim ketu sesi e ēfare eshte Arti, vlerat e tij, evolucioni shoqeror e historik, etj. CITIM(shaqe @ Aug 14 2007, 03:40 PM) Zogu normal, drita, dekori, hapesira te gjitha luajne rol, nuk eshte se i hoqa piket. E kisha llafin qe per nga ana teknike, po nuk pate ato qe permenda (sipas mendimit tim) kot qe mundohesh sado te kesh talent apo kreativitet apo sy. Se do ti qe jane bere te gjithe fotografe nashti? (IMG: style_emoticons/default/laugh.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 15:04
|
☆ ☆ ☆
|
Ndjek disa forume fotografesh dhe ka "lufte" te ashper sa i perket diskutimit: kush lun rolin me te madh vegla apo talenti fotografit. Ka qe mendojne se pa veglen e mire talenti nuk vlen, ka qe thone me talent e kompenson dhe veglen e keqe kur behet fjale per art.
Une them se te dyja luajne njekohesisht. Ose me drejt, kur nuk ke veglen e persosur duhet te ndryshosh menyre pune, ose stili, te mos besh ate pra qe ben ai me vegel te persosur por diēka tjeter.
Kam pare nje japoneze qe me aparat nga ata qe hidhen mbas perdorimit, kish bere foto shume interesante qe ekspozoheshin ne galeri arti serioze.
Dmth, kuptohet kur nuk ke aparat ose kushte te persosura nuk behen fotografi mode.
Si dhe aq me mire qe te gjithe jane sot fotografe. Ai qe ka talent ne kete fushe nuk ngel pa njohje.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 15:28
|
Kėndvėshtrims
|
Zogu nuk me ke kuptuar drejt. Flasim per fotografi komerciale ketu. Fotografia si art eshte tjeter gje, por edhe ketu ke nje rrip shume te holle veprimi, eshte si pune mode, teke, eksplorim nga nje artist i caktuar, gjithe te tjeret kane aparate cilesore. Ndersa sa per ate qe tani mundesh me lehte te dallosh talentet nuk e kuptova, ngaqe mua me duket sikur me tepr harxhoj kohe sa me shume ekspozita shikoj (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif) P.S. Desha te sillja ca shembuj ketu po s'me lejoka. Ne vecanti nje fotograf shume i sukseshem qe vendosi te kopjoje foto nga sitet porno dhe me modifikim minimal i ekspozoi si punimet e tija (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif)
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 15:43
|
☆ ☆ ☆
|
Varet ēfare ekspozitash shikon. normalisht po te te interesoje ai lloj te cilin vete e aplikon, ti e njeh shume me lehte me te mirin.
Ndersa sot, ndodh ajo qe tregon ti, ngaqe shume pak vete ose aspak bejne art dhe ekpozitat jane kthyer ne komerce me vete. dmth behet art per art, jo art i nevojshem. Po te ishim te gjithe poēare nuk do kishim problem ta njihnim poēarin me te mire midis nesh. ne shkolle psh te gjithe e njohin nxenesin me te mire, nuk ka nevoje t'ja u tregoje zysha.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 16:08
|
Kėndvėshtrims
|
Shaqja ka te drejte per foton komerciale. Ca gjera s'behen me ēdo lloj aparati ose duhet shume kohe dhe liri mendimi. Po ketu dalim nga komerci dhe hyme ne ate qe quajme art. Por fotografia, si art i aplikuar qe eshte, e ka lirine e shprehjes se kufizuar nga vete teknika nga e cila perfiton.
Sidoqofte, foto komerciale apo jo, per vete nuk jam per teniken e larte kur s'eshte e nevojshme (e detyruar nga klienti), sepse shpesh vret jeten te fotografia. Ēdo gje duhet te jete ne sherbim te subjektit duke lene ne plan te dyte aftesite e aparatit dhe autorit. Te gjithe duhet te mendojne sa e bukur kjo goca dhe jo sa i mire ky fotografi.
.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 16:16
|
Kėndvėshtrims
|
Mos e merrni fotografine kaq seriozisht. Te gjithe behen sot fotografe ngaqe eshte e lehte, dmth behesh "artist" pa djerse, fale japonezit qe po nxjerr syte me te fabriku aparatin.
Bile me erdhi nje ide, fotografine artistike s'do t'a quaja art, po sport.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 16:24
|
☆ ☆ ☆
|
Fotografia qe eshte sport, se lun topi. Fatkeqesisht njerezit sidomos femrat marrin dhe artin, sot, per sport. merren me te ngaqe u duket lehte, nuk e vret mendjen, dhe pune per femra. Edhe ne shkolla artistike futen ngaqe nuk hane dot shkencat e tjera.
Arti bile u prish, dmth nuk njeh me i pari te dyne qe kur fillun femrat te merren me te.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 18:20
|
Kėndvėshtrims
|
Faktikisht , ketyre provokimeve s'duhet me ju pergjigj fare , po ca ti besh qe jam tip qe bie pre e provokimeve.
Ca te shtyn ty te besh gjithmone krahasim femer-mashkull?! Per ato qe thua, ke ndonje prove apo fakt konkret qe te na bindesh?! Nga e di ti qe nese femra s'do kishte filluar te merrej me art. arti s'do ishte zhdukur fare?!
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 18:31
|
☆ ☆ ☆
|
Nuk jane provokime, jane vetem kendveshtrim imi mbi kete problem. Ndersa arti nuk eshte gje tjeter veēse pune, pune e bere me perkushtim e pasion. Keshtu qe nuk ka si te zhduket deri sa te kete njerez mbi dhe. Ndersa sa per faktet, shih historine te bindesh, shih dhe realitetin sot. Po ashtu kur une flas ne kete menyre nuk dua te fyej femrat, nuk e kam qellim timin. Po fatkeqesisht muhabet arti sot mund te besh vetem me femrat, meshkujt jane kthy ne rrota k... qe s'dine me nga lidhet gomari. (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif) Kjo me shtyn qe kete debat, ngaqe s'ka te interesuar te tjere, ta bej me ju cucat (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif)
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 19:09
|
Kėndvėshtrims
|
Zogu ti e tjeterson femren, e shikon si dicka te larget, dicka qe vezhgohet, e zhvesh nga humaniteti dhe individualiteti i saj. Imagjino poziten e nje femre mesazhi i te ciles shkon ne vesh te shurdher sepse forma se si e percjell nje mesazh nuk eshte stausi quo (mashkullor). Ne fillim eshte e merzitshme, pastaj behet obsesion dhe ne fund perfundon ne ate qe nje femer dyshon gjithe kohes ate qe thote, ate qe mendon, ate qe ben. Ky eshte i njejti trejnim qe u behet ushtareve dhe te burgosurve e ka shtjelluar Fokalti bukur. Cfaredo qofte qellimi yt, ti nuk ngjall debat kur i drejtohesh nje femre me percaktimin femer dhe jo me emrin e saj, vetem sa i nxjerr ne pah instinktet e vetembrojtjes. Kjo ishte ne pergjithesi, ndersa per temen do thoja qe korrelacioni dhe kozaliteti (causality) nuk jane e njejta gje, pra fakti qe niveli i artit ka rene dhe qe ka me shume pjesemarrje nga femrat ne arte nuk do te thote qe keto te fundit paskan shkaktuar vdekjen e artit. Ne e kemi diskutuar dhe me pare kete, femrat per momentin bejne art si nje kunderpergjigje ndaj dickaje, nuk e kane arritur akoma forcen dhe lirine e mendimit te mos pjerdhin per njeri (IMG: style_emoticons/default/laugh.gif)
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 19:26
|
Kėndvėshtrims
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 21:01
|
Kėndvėshtrims
|
Si dhe une jam kurioze te di nga secili prej jush cfare konsideroni art te mire persa i perket fotografise? Me shembuj mundesisht.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 21:41
|
☆ ☆ ☆
|
Fotografia dhe pse nuk eshte Art madhor, duke qene realtivisht lire e lehte te arrihet (ēdokush mund te behet fotograf sidomos me aparatet numerike) eshte bere nje veprimtari popullore sot. Si ēdo veprimtari tjeter popullore, ka te keqiat e te mirat e saj. E keqja eshte : nje art popullor asnjehere nuk lartesohet. Ndersa e mira eshte : njerezit merren me diēka artistike, kjo u permireson nje dite shijen estetike atyre qe shpenzojne kohe e per me teper pasionohen pas tij, per te kaluar ndoshta ne gjera me madhore me tej.
Me kujtohet kur ishim te vegjel pikturonim ne obor perpara pallatit duke bere si te thuash gare kush bente kalin me te bukur. Po sikur te qeme pajis me fototaparate dhe kompjutera do te mund te benim njesoj e ndoshta kishim mundesi me te medha me vone. Ngaqe shumica e atyre djemve te asaj kohe nuk merren me fare me gjera artistike.
Pra eshte me mire te merresh me diēka si fotografia sesa pikturimi figurave ne dhe, kur sapo nis rruge ne persosjen tende estetike. Kjo ndodhta te shpie me vone me larg.
|
|
|
|
|
|
|
|
14/08/2007 - 23:38
|
Kėndvėshtrims
|
CITIM(zog @ Aug 14 2007, 10:56 PM)  E keqja eshte : nje art popullor asnjehere nuk lartesohet. Eshte e kunderta, nje art lartesohet po te behet popullor, ne kuptimin po te praktikohet kolektivisht. Fotografia nuk eshte art, ky eshte problemi, ose eshte aq art sa ēmund te jete, bien fjala, arti i peshkimit. Dua te them, ne qofte e fusim fotografine tek artet, jemi te detyruar t'i hierarqizojme keto te fundit. Fotografia do te renditej ne kete rast nga fundi, larg poezise, piktures, arkitektures apo muzikes. Teknollogjia, predominante, e zvoglon lirine shprehese tek fotografia. Nje dite po i thosha nje shoku fotograf qe sikur te ishte e mundur te shprehje vertetesine e nje pejzazhi (pershtypjen e thelle qe len tek ty), ose dhe te nje personi me nje aparat fotografik, do te isha bere fotograf. Por eshte e pamundur. Teknikisht e pamundur. Dhe nje shkrimtar e ben kete me mire. Per mua, vetem fotografia comerciale ka kuptim, e reportazhit, familjare ose ajo erotike. Fotografia artistike eshte art aq sa eshte astrologjia shkence. Dhe nje oturak po t'a ēosh ne muze mund t'a paraqisesh per art. Por art apo jo art, ka fotografe te mire siē ka fotografe te keqinj, si ne ēdo fushe. I miri eshte ai qe ia arrin qellimit me mire. Ne qofte duhet te fotografosh nje pjate makarona per Panzanin, fotografia e mire eshte ajo qe te hap oreksin me shume dhe me shpejt. Kur fotografon nje goce, gjithashtu (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif)
|
|
|
|
|
|
|
|
15/08/2007 - 00:01
|
☆ ☆ ☆
|
E dija qe do ma citoje ate rresht. Por nuk dita si ta paraqes me ndryshe. Sepse : "ta bejme artin te masave", ishte dhe nje citat "bolshevik" qe shoket e partise se punes shqiptare e kishin fort per zemer. (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif) E megjithate nuk arriti te na brymoste me art, por per me teper u keqkuptua nga shumica e artisteve te realizmit socialist. Si eshte keqkuptuar sot arti modern prej shumices se artisteve kontemporane. Ne fakt, une fjalen e kisha tek veprimtarite artizanale, psh rrobaqepsia, te gjitha mjeshterite, poēeria, punimi metaleve, drurit, e duke mbaruar me kenget vallet popullore, ose ato folklorike. Perse keto lloj veprimtarish nuk i marrim dot si maja e shprehjes se mendimit artistik ose atij estetik. Te bukura jane psh veshjet popullore ose qylymat perse, qypat kineze e bile dhe ato greke, po nuk krahasohen me nje veper individule si xhakonda apo tjeter, as namin nuk e kane njesoj, aq te madh.
|
|
|
|
|
|
|
|
15/08/2007 - 01:31
|
Kėndvėshtrims
|
CITIM(zog @ Aug 15 2007, 01:16 AM) Perse keto lloj veprimtarish nuk i marrim dot si maja e shprehjes se mendimit artistik ose atij estetik. Te bukura jane psh veshjet popullore ose qylymat perse, qypat kineze e bile dhe ato greke, po nuk krahasohen me nje veper individule si xhakonda apo tjeter, as namin nuk e kane njesoj, aq te madh. Sepse keto qe ti citon jane pikerisht artizanat. Artizanati eshte industri dhe behet me qellim utilitar dhe pse artizani e fut ndjenjen e te bukures tek objekti qe ben. Por nuk eshte kjo ndenje kryesorja. Me bo Xhakonden Leonardo ka punu disa vite, se ka bo per 20 minuta si e ben qypin poēari, sepse rref diku tjeter. Poēari qe do te merret 5 vjet me qypin qe ben, behet skulptor. Ky kalim cilesor drejt te bukures diferencon artistin nga artizani dhe ben qe t'i njifet emri. Dhe fotografi profesionist eshte artizan ndersa fotografi artist nuk eshte as artizan, po me afer sharlatanit. Shprehja jone "t'a bejme artin te masave" nenkuptonte "t'a bejme artin per masat", "t'a ulim artin tek niveli i masave". Kurse arti "kolektiv", dukuri qe ndodhi ne Greqine e lashte apo gjate Rilindjes, eshte gje tjeter, si zhvillimi i operas ne Itali qe i detyrohet faktit qe gati ēdo italian dinte te kendonte, dhe qe te beheshe kengetar ne opera, duhet te ishe me i miri, sepse s'ti falte njeri notat fallco po fluturoshin domotet. Si futbollistet ne Brazil, per te marre nje shembull bashkekohor. Ne qofte se sot fotografia do praktikohet masivisht, kjo do rrisi nevojen e njerezve per pikturen. Gje qe po ndodh dhe qe e kam parashiku vite me pare, kur neper sallonet me te rendesishme shihje vetem fotografi dhe instalacione. Kjo per faktin se fotografi amator do t'a kuptoje qe fotografine e bejne mjetet dhe s'do e haje me sapunin per djathe. Po ju them dhe nje kuriozitet tjeter per ata qe s'e dine: tirazhi (shtypja ne leter) eshte po aq i rendesishem sa marrja e pozes. Kam pas rastin te ekzaminoj negative te fotografeve te njohur qe s'vlejne dy leke dhe qe transformohen pas hedhjes ne leter. Shtypesit e mire jane te rralle, te mbyt me pune dhe njeri s'i njef sepse jane artizane. Po as fotografet ne fakt s'i njef njeri perveē nje publiku "njohes". Kurse Pikason, fjala vjen, e njihnin kur ishte gjalle edhe ne shkretetirat e Saharase (fakt i vertete).
|
|
|
|
|
|
|
|
15/08/2007 - 03:23
|
☆ ☆ ☆
|
Ne fakt, nga shpjegimi qe dhe doli ne pah ajo qe thash dhe une, por qe nuk e kisha aq te qarte sa tani. Qe fotografia eshte si eshte duke u bere masive do ti shtyje njerezit ose ata qe merren me te, kuptohet me te zgjuarit, te ndryshojne, te kerkojne me shume, te bejne me bukur. Pra drejt piktures ndoshta.
Por kjo s'do te thote qe edhe pse veprimtari masive ajo vete te kthehet ne Art madhor. Kete nuk e kam perseri te qarte. Perse teknollogjia te ndikoje per keq tek nje veper artistike. Me duket bile se Artin greket e quanin Tekne a diēka te ngjashme, prej nga vjen vete fjala teknollogji. Pra greket tekniken quanin ne kohet e tyre arkaike Art. Si ka mundesi pra qe nje veprimtari teknollogjike, bile ne kohe te grekeve artistet duhet te ishin si shkencetaret sot, te mos jape me frute estetike ?
Perse sot teknollogjia ta vrase artin ?
|
|
|
|
|
|
|
|
15/08/2007 - 12:08
|
Kėndvėshtrims
|
E shof qe s'e ke te qarte (IMG: style_emoticons/default/biggrin.gif) Teknika dhe teknollogjia jane gjera te ndryshme. Per t'a thjeshtu, te themi qe teknika eshte zanati, mjeshteria, ndersa teknollogjia jane mjetet, makinat. Roli i makines tek fotografia, qe nga marrja e imazhit deri tek shtypja e tij, eshte predominant. Roli i fotografit kufizohet tek zgjedhja e materialit, e subjektit, skenografia ose zgjedhja e momentit (kur behet fjale per reportazh), dhe zgjedhja e fotografise me te pershtatshme. Fotografi me shume zgjedh sesa krijon. Piktori, me shume krijon sesa zjedh. Ketu hyn liria shprehese. Te njejtin raport qe ka fotografia me pikturen ka dhe kinemaja me letersine.
|
|
|
|
|
|
|
|
16/08/2007 - 15:25
|
Kėndvėshtrims
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16/08/2007 - 15:50
|
☆ ☆ ☆
|
Fotografia eshte sharlatanizem nuk kerkon te hiqet per art figurativ. Mjafton te kesh cilindo aparat ne dore dhe foto te kesaj natyre i prodhon me lehtesine me te madhe. Per me teper fotografia nuk eshte dekoruese, qellimi mendoj kryesor i artit figurativ.
Fotografia luan me ndergjegjen e miletit tu ndjelle atyre ndjenja qe nuk kane lidhje me estetiken. Prandaj bevis fushen (qe mi mbron fotot me copirajt sikur ti kete prej florini dhe po ja vjedhim) dhe ate filipin (nuk meritojne as emrat t'ja u shkrush me germe te madhe) nuk ka per ti njoh njeri ndonje dite.
|
|
|
|
|
|
1 shfletues nė kėtė forum (1 shfletues dhe 0 pėrdorues anonim(ė))
0 anėtar(ė):
Tema tė pėrafėrta
|
